Interview de Janez Drnovsek Rflexions de Janez Drnovsek, Chef de l’tat Slovne, sur la ncessit de modifier notre comportement envers les animaux.
Les vritables spiritualistes savent que le hasard n’existe pas et qu’ travers les diffrentes poques de leur histoire, les peuples de la Terre ont toujours t dirigs par des gouvernements qui correspondaient leur degr d’volution. C’est ainsi que les Franais ont eu jadis subir la terreur rvolutionnaire puis les contrecoups de "l’pope" napolonienne, que les Allemands ont eu droit Hitler, les Russes Staline, et que maintenant les Amricains payent leur arrogance et leur mpris de l’environnement travers les effets dsastreux de la politique de George W. Bush. Car chacun rcolte ou rcoltera exactement ce qu’il a sem ; il en va ainsi des individus comme des collectivits. C’est pourquoi on ne peut que s’merveiller face l’intelligence et l’ouverture d’esprit du peuple slovne, puisque les habitants de la Slovnie ont choisi en 2003 d’lire la tte de leur petite rpublique le vnrable Docteur Janez Drnovsek. Parmi les 193 chefs d’tat actuellement en fonction dans le monde, il est sans conteste l’un des plus sages et des plus remarquables. Damjan Likar, diteur en chef de la revue "Animal Liberation" et membre de la "Socit pour la Libration et le Droit des Animaux", a interview le Docteur Drnovsek le 15 dcembre 2005 Brdo prs de Kranj (en Slovnie). Et RE NOUVELLE vient de dcider de retranscrire l’intgralit de cette interview. Dans l'histoire de l'humanit, on ne compte que quelques rares chefs d'tat avoir t vgtariens tout en prenant une position srieuse en faveur des droits des animaux. Et le Prsident de la Slovnie est cet gard l'une des rares lumires brillant dans le monde politique d’aujourd'hui. En accordant cette interview, Janez Drnovsek a exprim pour la premire fois un nouveau type de message politique aux peuples de la Terre, afin que chacun commence rflchir sur l'inimaginable brutalit avec laquelle les humains traitent les animaux et sur les avantages que chacun pourrait retirer d’un changement d’attitude et de comportement ce niveau. Tous les dfenseurs de la Nature, tous ceux qui respectent la vie animale, tous ceux qui militent pour l’avnement d’un monde plus juste, plus humain et plus fraternel seront certainement tonns par le discours la fois clair et rsolument novateur de cet homme politique hors du commun et dont on peut dire qu’il est vraiment l’un des rares, sur cette plante, mriter aujourd’hui sa place et son rang de Prsident de la Rpublique. Voici le texte de cette interview. Interview du Prsident Janez Drnovsek Question : Pourquoi tes-vous devenu vgtarien et quels sont les changements que vous avez constats? Janez Drnovsek : Parce que la nourriture vgtarienne est meilleure, de qualit suprieure. Nous mangeons de la viande parce que c'est ainsi que nous avons t levs. Je suis vgtarien depuis quelques annes et tout rcemment je suis devenu vgan, ce qui signifie que je ne consomme ni lait, ni produits laitiers, ni oeufs. Il reste encore un choix abondant d'aliments vgtaux, qui suffisent amplement nos besoins. J'ai pris cette dcision en accord avec un sentiment intrieur. Certains pensent que l'alimentation vgane est trs limite et monotone, ce qui est faux. Elle peut tre trs varie. Q. : Plus prcisment, quelle a t la raison principale pour changer votre alimentation quelques annes en arrire? Etait-ce en relation avec une maladie grave? J.D. : J'ai commenc changer graduellement mon alimentation. Le premier pas a t de supprimer la viande rouge, ensuite la volaille, et enfin le poisson. Q. : Aprs avoir chang votre alimentation pour adopter le vgtarisme, vous sentez-vous mieux et en meilleure sant? J.D. : Je me sens trs bien - on dit mme que j'ai trop d'nergie! Q. : Lors de la Journe annuelle (le 4 octobre) pour la protection des animaux, vous avez invit des membres de la "Socit pour la libration et le droit des animaux" en vue d'une discussion. De quoi avez-vous discut? J.D. : Je les ai invits en premier lieu pour tenter de faire passer le message au public l'occasion de cette Journe. Nous ne ralisons pas toujours comment nous traitons les animaux, comment nous nous comportons envers eux. Ce sont des cratures vivantes. Comme je l'ai dit, les gens ont une certaine ide reue concernant notre attitude envers les animaux, avec pour rsultat qu'il est rarement question de rflchir aux consquences de ce comportement. Si nous ne pensons qu'un petit moment la manire dont l'homme traite les animaux et quel impact il exerce sur le monde animal, nous pouvons affirmer que l'homme n'est pas humain du tout. Ne pensez qu' tous les abattoirs et la production de viande de bœuf et de volaille, o la situation de ces animaux est tout simplement inadmissible. Les animaux sont transports dans des camions, la plupart du temps sans tre abreuvs, ce qui est extrmement cruel. Ce n'est pas que les gens soient foncirement mauvais, simplement ils n'y pensent pas. Lorsque le produit final arrive dans leurs assiettes, il ne rflchissent pas ce qui s'est pass avant. Q. : Ainsi donc, vous avez dcid de devenir vgtarien pour des raisons thiques galement? J.D. : Les questions thiques sont une partie des raisons; l'autre partie est le fait que les humains n'ont pas besoin de viande. Ce ne sont que des habitudes que nous suivons et qui nous ont t inculques ds l'enfance. Il est probablement difficile de changer du jour au lendemain, mais cela peut se faire petit petit. C'est ce que j'ai fait. Q. : Vous avez parl dans les mdias des subsides accords pour l'levage intensif du btail. Pour quelle raison avez-vous fait cela? J.D. : Il est inadmissible que la principale priorit de l'Union Europenne soit d'accorder de gros subsides aux leveurs, spcialement ceux lis aux produits carns. Le fait que l'Union Europenne accorde des subsides la production intensive de viande et de volaille est vraiment l'obstacle majeur du point de vue thique. Mais pas seulement cela, c'est aussi vrai du point de vue de la nutrition. La nature nous le rappelle frquemment, comme pour la vache folle, plus rcemment la fivre aphteuse et maintenant la grippe aviaire. Il est clair que quelque chose se passe qui ne le devrait pas. Ce quelque chose perturbe l'quilibre naturel et est un avertissement pour nous tous. Janez Drnovsek prfre visiblement la compagnie des Matres spirituels (Ci-dessus : le Dala Lama ; ci-dessous : sa saintet Paramahansa Maheshwarananda, plus connu sous le nom de "Swamiji") celle des bureaucrates de l’Union Europenne. Q. : Les produits vgtariens dans les magasins sont plus chers que les produits carns, ce qui n'encourage pas les gens acheter des produits plus sains. Croyez-vous que davantage de gens arrteraient de manger de la viande si l'option vgtarienne tait moins chre? J.D. : C'est l aussi un aspect du problme, bien que je pense que la raison principale est la perception, la conscience de la population. Il faut que les gens ralisent ce qui se passe et quoi ils prennent part. Je crois que la cl du problme est l. Cela, son tour, conduit la politique, c'est--dire la politique agricole, les subsides au monde agricole et les directions prendre dans le futur. Au lieu d'utiliser d'normes ressources au profit de la production de viande nous devrions les utiliser pour divers produits biologiques comme les crales, les lgumes et lgumineuses, les fruits et tous les produits annexes. Cela serait certainement plus aimable envers la nature, vu que la production biologique signifie l'exclusion de fertilisants chimiques et des additifs. Cela signifierait ne pas polluer l'environnement et viter les additifs chimiques dans notre nourriture. Nous consommons chaque jour tous ces produits chimiques, qui sont nocifs. Hlas, derrire tout cela, il y a les intrts des grandes firmes agroalimentaires, les lobbies, les juteux profits, qui constituent une force dirigeant les conglomrats de l'industrie alimentaire. Toutefois, je crois que la prise de conscience de la population continue de crotre dans notre pays et aussi dans l'Union Europenne. Les gens souhaitent bnficier de plus en plus d'alternatives naturelles; ils se tournent plus vers la nature et connaissent mieux les problmes lis aux animaux et aux produits animaux. Q. : Recommanderiez-vous aux gens, sur la base de votre exprience personnelle, de se tourner vers le vgtarisme? J.D. : Si je le fais moi-mme, je ne vois pas la raison pourquoi je ne le recommanderais pas aux autres. Je n'ai pas m'en plaindre, comme je l'ai dj dit; j'ai plus d'nergie que je n'en ai besoin. Moi-mme, je suis la preuve vivante qu'il est possible de survivre sans viande et sans produits animaux. Q. : Quel est votre point de vue sur le fait que nous avons tous payer le mme montant en fait d'assurance-maladie? Il est pourtant vident que les vgtariens sont notablement en bien meilleure sant et font beaucoup moins souvent appel aux services mdicaux. J.D. : Ceci est un grand problme, mais le concept dans sa globalit pourrait tre diffrent. Je ne crois pas que c'est un point valide parce qu'il faut qu'il y ait une certaine solidarit, par laquelle les personnes en bonne sant aident celles qui ne le sont pas. Cependant, il est vrai que chacun d'entre nous est responsable de sa propre sant. Si nous consommions moins d'aliments malsains et nocifs, nous allgerions considrablement la charge financire qui pse sur les services sanitaires. Bien entendu, ceci ne serait pas dans l'intrt de tous si cela devait se produire. Que deviendraient les grandes industries pharmaceutiques et les gigantesques compagnies multinationales qui gagent des milliards grce aux personnes malades? Q. : Que pensez-vous de la chasse? J.D. : La chasse en tant qu'activit de tuer des animaux et que sport n'est certainement pas thique. Si vous faites rfrence la section de l'organisation de chasse qui surveille l'environnement naturel et les animaux sauvages, par exemple en s'occupant de nourrir ces animaux en hiver, elle est trs utile. Chasser qui est par dfinition le fait de traquer et de tuer des animaux n'est, par contre, pas du tout thique. Q. : Et quel est votre avis concernant les expriences sur des animaux vivants? J.D. : Ceci est un dilemme bien connu qui a rcemment t examin par les instances politiques en Europe, en Grande-Bretagne. Vous devriez vous interroger si vous aimeriez vous-mme subir de telles expriences. Durant la seconde guerre mondiale, mon pre a t prisonnier dans le camp de concentration de Dachau, o il a t victime, tout comme des milliers d'autres personnes, d'expriences mdicales. Il n'a pas aim cela du tout. Certaines personnes diront que ces expriences sont ncessaires pour le progrs de la science, mais je suis convaincu que des mthodes alternatives peuvent tre utilises sans avoir recours aux animaux. Q. : D'o pensez-vous que le traitement brutal envers les animaux trouve son origine? J.D. : Cela vient du bas niveau de conscience de la population. Q. : Et d'un point de vue historique? J.D. : Il est difficile d'en situer le moment exact dans l'Histoire. C'est une question de respect envers la vie en gnral. Les animaux sont des cratures vivantes dotes de sensibilit. Chaque personne qui possde un animal domestique sait que les animaux ont des sentiments. Les religions mondiales parlent souvent de respecter la vie, mais elles ne parlent que de la vie humaine, parfois mme moins que cela. Si l'on regarde en arrire jusqu'au Moyen-ge, les catholiques ont proclam longtemps que les Indiens natifs peau rouge asservis par les Espagnols et les Portugais n'avaient pas d'me. Cela signifiait qu'ils ne les avaient pas considrs comme des cratures dotes de sentiments. Ensuite, il ont chang d'avis et dclar que les Noirs n'avaient pas d'me, d'o des sicles d'esclavage des Noirs. Tout cela avec la bndiction de l'glise. Aujourd'hui plus personne n'accepte encore de telles dclarations. On peut voir que la conscience historique de la population est changeante en dpit des vues exprimes de la part de certaines institutions des moments donns. Q. : C'est bientt Nol. Pour des millions de gens, c'est le temps du bonheur, de l'amour et de la paix. Pour des millions d'animaux, c'est le temps d'une cruaut encore aggrave dans les abattoirs, un temps o nos tables regorgent de cadavres. Et tout ceci afin de clbrer la naissance d'un homme qui aimait les animaux, les protgeait et ne les tuait pas. Quelle est votre position ce sujet? J.D. : Jsus se retournerait dans sa tombe s'il savait qu'un abattage massif d'animaux tait perptr chaque anne en son nom. Son message tait fond sur le respect absolu de la vie et il est trs difficile d'imaginer qu'il pourrait accepter le sacrifice, en son honneur, de millions de cratures vivantes. Q. : Etes-vous conscient que tous les vgtariens, vous compris, sont maudits par l'glise et condamns au feu ternel? NOTA : Anathme prononc par le pape Jean III (561-574) lors du premier synode tenu Braga, au Portugal: Si quelqu'un refuse, pour des raisons malsaines, de manger des plats de viande que Dieu a offerts aux tres humains pour leur consommation, alors qu'il soit l'objet d'un anathme. (Cod. Alderspac. 184 membranac. Saec. XIV. zit. nach Ignaz von Dllinger, Beitrge zur Sektengeschichte des Mittelalters, Bd. 2, Mnchen 1890, S. 295 f.). J.D. : Ceux qui disent cela ne sont pas habilits dcider qui va en enfer et qui n'y va pas. Q. : Les dirigeants de ce monde soulignent toujours leurs efforts pour une paix mondiale. Pensez-vous que la paix soit lie notre relation avec les animaux et nourrir les humains sans la ncessit de tuer les animaux? Tolsto a dit Tant qu'il y aura des abattoirs il y aura des guerres. J.D. : Si le niveau de conscience d'une personne est trs lev, elle ne tuera pas ni n'infligera des actes cruels aux animaux. On ne peut pas s'attendre d'une telle personne qu’elle aille la guerre ni tue d'autres gens pour un profit quel qu'il soit. Les gens qui ne tuent ni ne mangent des animaux ont une plus grande chance d'atteindre un mode de vie de paix et d'harmonie. Tout est li dans sa propre conscience. un niveau suprieur, le lien se fait avec les autres. Rendre les gens plus conscients, c'est l la cl. Q. : Comment les politiques au niveau mondial voient-ils cela? J.D. : Les politiques au niveau mondial ne sont pas davantage conscients que la majorit des gens. J'ai remarqu que dans de nombreux cas des gens ordinaires sont plus conscients que les politiques. On voit de nombreuses organisations non gouvernementales promouvant des causes qui ne sont pas les priorits des gouvernements. Cela est valable concernant notre traitement envers les animaux, l'environnement ou les modifications climatiques. Cette pression pour un changement vient de personnes ordinaires de notre socit. Lorsqu'une fraction critique de gens acceptent une ide, quand la majorit des gens esprent et rclament un changement, alors les politiques rpondent cette aspiration. Hlas, les politiques ne sont pas ceux qui encouragent les autres tre conscients; au lieu de cela, ils suivent l'opinion du public du moment. Mais lorsqu'ils sentent son soutien leur chapper, alors ils rvisent leurs priorits. Q. : Tolsto est l'un des nombreux grands esprits de l'humanit qui a parl ouvertement en faveur du vgtarisme. J'y ajouterai les quelques noms suivants: Pythagore, Leonard de Vinci, Nikola Tesla, Albert Einstein, et le Mahatma Gandhi.. Ces personnes sont renommes pour l'importance de leurs oeuvres et des rsultats qu'ils ont obtenus, ils sont souvent cits du fait de leur gnie. Pourquoi pensez-vous que l'humanit refuse d'couter leurs convictions concernant les animaux et le vgtarisme. Prenons l'exemple audacieux de la dclaration d'Albert Einstein: Rien n'augmentera davantage les chances de survie sur Terre que le passage l'alimentation vgtarienne de l'humanit. Quel est votre raction concernant la citation de ce grand savant de la physique? Ces bienfaiteurs de l’humanit ont tous milit activement en faveur du Vgtarisme.(De gauche droite : Tolsto, Gandhi, Einstein, Tesla, Pythagore, De Vinci.) J.D. : Certainement, les chances de survie long terme de l'humanit vont augmenter. Tout est li. Une meilleure qualit de la nourriture est en quelque sorte lie avec un niveau plus lev de la conscience. C'est un processus parallle, et si nous pouvons faire l'un nous pouvons faire l'autre. Il est cependant peu raisonnable d'attendre de personnes n'ayant qu'un niveau peu lev de conscience et qui sont cruelles envers les animaux de mettre fin aux guerres, d'arrter de manipuler leurs semblables, d'aider radiquer la pauvret dans le monde. En bref, tant que le niveau de conscience est bas, tous les conflits actuels dans le monde persisteront et augmenteront mme les risques de l'extinction des humains. Q. : Les gens qui disent aimer les animaux mais mangent de la viande sont-ils de vrais amis des animaux? J.D. : Je pense que ces gens aiment vraiment les animaux, leurs animaux domestiques, mais par ailleurs mangent systmatiquement d'autres animaux. Si ces mmes personnes devaient abattre elles-mmes une vache avant d'avoir un steak dans leur assiette, elles y rflchiraient deux fois. Les produits carns sont prsents la vente sous une forme tellement modifie que les gens ne font pas le lien avec des animaux vivants et rels. Q. : Certaines femmes portent de la fourrure d'animaux en hiver. Que pensez-vous de cette industrie de la mode? J.D. : Ici encore, il s'agit d'une prise de conscience par la population. Souvent les gens acceptent automatiquement des modles de comportement sans se poser de questions. Ce n'est que lorsqu'on se les pose qu'on peut modifier son point de vue et mieux percevoir le type de produit achet. Q. : D'o les gens dtiennent-ils le droit de tuer, d'emprisonner et de torturer les animaux, et en mme temps rclamer la paix et des droits pour eux-mmes? Est-ce que ceci est approuv par la constitution? J.D. : Ce n'est pas inscrit dans la constitution en tant que tel. Evidemment, les juristes et lgislateurs diront que ce n'est pas exclu; en fait c'est prsum lgal. Q. : De source non officielle, j'ai appris que votre chien Brodi tait vgtarien. Est-ce vrai? J.D. : Votre information est exacte. Mais vous devriez lui demander, car je ne suis pas autoris rpondre en son nom. (rires!). D.L. : Merci beaucoup, Monsieur le Prsident, de nous avoir accord cet entretien. Source: Revue de la Libration des Animaux, janvier 2006 dition: Association slovne pour la libration des animaux et leurs droits RE NOUVELLE – Septembre 2006 NOTA : La version anglaise de cette interview est disponible ICI Voir galement sur notre site : Message d’une merveilleuse chienne l’humanit Les animaux sont sacrs (Tmoignage d’Olivier Pernin et de Daniel Balavoine) Le vgtarisme, cl de l’Ascension Karma humain et grippe aviaire Autres sites consulter : ONE VOICE (Une seule et mme voix pour les animaux et la plante)) La merveilleuse histoire de Tyke, la lionne vgtarienne
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