On peut vivre sans tuer !
Tous ceux qui ont compris les bienfaits du vgtarisme et reconnaissent le droit la vie des animaux sont convis se rassembler.
En 1938, le grand Matre spirituel bulgare Omraam Mikhal Avanhov expliquait dj les raisons spirituelles pour lesquelles il est prfrable de renoncer dfinitivement se nourrir de cadavres d'animaux.
Bien sr, il s'adressait l'poque une humanit encore un peu endormie spirituellement. Et le carnivorisme avait encore de beaux jours devant lui.
Il aura fallu attendre prs de 70 annes pour qu'une prise de conscience collective en faveur du vgtarisme et de la reconnaissance du droit la vie de l'ensemble du peuple animal voit enfin le jour.
La courageuse manifestation de "la Veggie Pride", qui se tiendra Paris le 19 mai prochain, est l'aboutissement de ce long processus volutif, dont voici les principaux enjeux spirituels, cologiques et conomiques.
I. Le vgtarisme, une obligation spirituelle
(Extrait d'une confrence donne par Omraam Mikal Avanhov en 1938.)
Nous transgressons les lois de la nature et nous nous imaginons que, malgr ces transgressions, le Royaume de Dieu va venir sur la Terre. Non, cela ne se peut pas. Comment voulez-vous que le Royaume de Dieu vienne alors que nous ne cessons de massacrer des millions et des millions d'animaux? Les mes des animaux que nous avons mangs se manifestent ensuite en nous sous forme d'instincts, de passions, de peurs, de cruaut, et nous devons les instruire. Voil le danger de manger des tres vivants: leurs mes viennent nous habiter et nous avons la responsabilit de les instruire. Qui nous a donn le droit de tuer et de manger des animaux? Nous-mmes, mais pas la nature. Si les animaux nous permettent de les manger, c'est bien; mais s'ils ne nous le permettent pas, ils ont le droit de vivre. Les priver de leur droit voluer est une grande responsabilit et une transgression de la loi: Tu ne tueras pas.
Vous tes tonns de ce que je vous dis et vous vous demandez comment savoir si les animaux vous permettent de les manger... C'est trs simple. Vous allez par exemple dans le poulailler pour y prendre un poulet et lui couper le cou. S'il pousse des cris et se dbat, c'est le langage qu'il emploie pour vous dire: Mon matre, j'ai besoin de vivre car je n'ai pas encore pu achever mes affaires sur la Terre. Alors, ne le tuez pas, ne le privez pas de la joie que le Seigneur lui a accorde de vivre davantage. Laissez-le, et poursuivez-en un autre. S'il crie, lui aussi, abandonnez-le galement jusqu' ce que vous en trouviez un qui ne pousse aucun cri, ce qui sera le signe qu'il accepte de se sacrifier pour vous. Vous vous demandez: Et si aucun poulet ne se tait quand nous voulons le prendre, que devons-nous faire? C'est trs clair, vous devez renoncer manger du poulet et de la viande. Vous pensez que c'est une conclusion terrible parce que vous aimez la viande... Oui, peut-tre, mais vous ne pensez jamais qu' vous-mmes. Dans toutes vos rponses il n'est toujours question que de votre plaisir, de votre satisfaction, de votre existence. C'est cela seulement qui compte pour vous, mme si on doit le payer par la mort d'innombrables animaux.
Les Initis qui savent combien il est coteux de transgresser la Loi de la Vie - parce qu'on y perd bien davantage qu'on ne reoit - prfrent renoncer dfinitivement manger de la viande. Faites comme eux et vous ne perdrez rien. On ne perd rien vivre vraiment d'aprs les lois de l'Amour. Si vous ne mangez pas les animaux, ils vous connatront, vous aimeront et vous ne serez plus tourments par leur prsence en vous comme cela se produit avec ceux qui en ont tu et mang. Les mes des animaux viennent leur rclamer des indemnits. Elles leur disent: Vous nous avez privs de la possibilit d'voluer, c'est pourquoi vous serez dsormais obligs de vous occuper de notre instruction. Il n'est donc pas tonnant que tous ceux qui mangent de la viande soient entours d'mes animales qu'ils sont contraints de nourrir. Et la preuve, c'est que les carnivores sont davantage enclins la cruaut, la colre, la sensualit et la peur que les vgtariens et qu'ils souffrent souvent d'insomnie. C'est la consquence de cette mauvaise habitude de manger des animaux.
Je ne suis pas faite pour tre mange, mais pour tre aime.
La loi de la justice est implacable et elle oblige l'humanit payer en versant autant de sang qu'elle en a fait verser aux animaux. Quelle tuerie pour satisfaire les instincts les plus grossiers! Que de millions de litres de sang rpandus sur la Terre qui crient vengeance vers le Ciel ! O sont les savants qui pourront dire que les manations de ce sang attirent non seulement des microbes mais des milliards de larves et d'entits infrieures du monde invisible qui viennent se nourrir de cette nergie? O sont les hommes qui auront les yeux assez ouverts pour voir ce que ce sang produit dans le monde visible et invisible? Mais la plupart des hommes sont descendus tellement bas qu'en dehors de leurs satisfactions physiques, rien n'existe pour eux. Ils aiment la viande et ils continueront en manger, quelles qu'en soient les consquences!
Les animaux ne sont pas aussi btes qu'on le pense; ils savent parfois discerner infiniment mieux que les hommes. Dans l'Inde, il arrive que des yogis restent mditer dans des forts remplies de btes sauvages sans qu'aucun animal ne les touche. Pourquoi? Comment des fauves ou des serpents peuvent-ils discerner les hommes purs des hommes impurs? S'ils se jettent sur les uns alors qu'ils ne font aucun mal aux autres, c'est qu'ils savent bien les distinguer. Comment le peuvent-ils? Ceux qui mangent de la viande, par exemple, rpandent une telle odeur que les fauves comprennent tout de suite qu'ils sont leurs ennemis et qu'ils mangent leurs frres; c'est pourquoi ils se vengent. Tandis que l'odeur des saints, des vgtariens, les fait s'incliner devant eux, et ils ne leur font aucun mal. Dans certains villages de l'Inde o les fauves font encore des ravages, on fait venir un ascte qui vit dans la fort proche pour les carter. Cet homme se met en prire pendant quelque temps l'entre du village et les fauves n'osent plus approcher; ils n'osent pas transgresser la Loi de la Saintet.
La tradition sotrique rapporte qu'avant la chute, Adam avait un visage rayonnant et que tous les animaux l'aimaient, le respectaient et lui obissaient. Aprs la chute, Adam a perdu ce visage et les animaux sont devenus ses ennemis. Si les btes n'ont plus confiance en l'homme, si les oiseaux s'envolent son approche et que toute la cration le considre comme un ennemi, il y a une raison: c'est qu'il est tomb des hauteurs spirituelles o il se trouvait jadis.
Si l'homme se soumet de nouveau aux Lois de l'Amour et de la Sagesse, le monde entier se transformera et le Royaume de Dieu viendra sur la Terre. La guerre est la consquence des penses et des sentiments des hommes qui n'ont pas appris la Loi de l'Amour et de la Sagesse. Ceux qui dsirent leur perfectionnement et leur volution ne placeront jamais dans le temple sacr de leur corps le cadavre des animaux, ni des saucisses, des boudins ou des pts, qui ne sont d'ailleurs ni esthtiques ni hyginiques.
Il est crit dans la Gense que, lorsque, avant la chute, Dieu donna l'homme sa nourriture, Il dit simplement: Voici, Je vous donne toute herbe portant de la semence, et tout arbre ayant en lui du fruit d'arbre et portant de la semence. Ce sera votre nourriture.
En ce qui concerne les poissons, c'est diffrent, parce qu'ils sont placs depuis des millions d'annes dans de trs mauvaises conditions d'volution. La Hirarchie invisible permet donc de les manger, ce qui les fait voluer. En outre, il existe dans le poisson un lment spcialement adapt l'poque actuelle: l'iode.
Je vous ai dit que vous ne deviez manger que les poulets qui ne s'enfuient pas lorsque vous voulez les saisir pour leur couper le cou. Avec les poissons, c'est un peu la mme chose. On peut dire que les poissons qui se laissent prendre dans les filets acceptent d'tre mangs, les autres n'acceptent pas. Bien sr, vous allez trouver mon raisonnement bizarre, vous pensez que les poissons ne rflchissent pas et qu'ils se laissent prendre par stupidit. Mais que savez-vous rellement de la vie des poissons, de leurs possibilits, de leurs qualits? C'est peine si maintenant on dcouvre les possibilits extraordinaires des dauphins. Peut-tre y a-t-il chez les poissons des professeurs, des coles... Et comme c'est une espce extrmement prolifique, fidle au commandement: Croissez et multipliez, peut-tre les chefs religieux qui les dirigent pensent-ils qu'une certaine quantit d'entre eux doit se sacrifier.
C'est des poissons que les hommes ont appris la Loi du Sacrifice pour pouvoir voluer. Les tres ns sous le signe des Poissons manifestent souvent une sensibilit excessive, une grande intuition, le besoin de prendre la souffrance des autres, l'abngation, le renoncement. L're des Poissons est celle o le Christ devait s'incarner en tant que manifestation de l'Amour dsintress et du Sacrifice.
Mais si nous mangeons de la viande, toutes les cellules du royaume des animaux que nous avons absorbes entrent dans la construction de notre corps, mais elles ne nous sont pas dvoues et ne nous aiment pas. Elles s'opposent donc notre volont et lorsque nous voulons accomplir des actes suprieurs, elles refusent d'y participer. Avec la viande, tout ce qui appartient au domaine des animaux pntre en nous et lorsque nous voulons dvelopper notre tre suprieur, nous rencontrons des difficults parce que ces cellules animales ne nous obissent pas. Elles ont une volont propre dirige contre la ntre.
Je vois ce que la plupart d'entre vous continuent penser : Oui, mais la viande est tellement dlectable! Vous avez le droit de le penser. Ce que je vous dis est seulement pour ceux qui veulent voluer. Les autres peuvent agir comme bon leur semble, mais plus tard, ils paieront cher leurs erreurs.
Nous devons manger une nourriture pure, mais aussi faire entrer en nous des sentiments purs, des penses pures. C'est la meilleure mthode pour nous lever, pour gravir la pente de la montagne et atteindre le sommet.
Omraam Mikhal Avanhov
Extrait d'une confrence donne Paris en avril 1938
Extrait d'une confrence donne Paris en avril 1938
Ceux qui ont got aux merveilles de la cuisine vgtarienne ne pourront plus jamais apprcier une langue de buf ni une cte de porc.
II. Le vgtarisme, impratif cologique et ncessit conomique.
L'environnement est un manteau finement tiss qui est en train de se dfaire sous nos yeux, et la consommation de viande en porte une lourde responsabilit.
Nous n'avons pas le besoin physique de manger de la viande et pourtant le monde contient trois fois plus d'animaux destins la boucherie que d'tres humains.
Le btail exige normment d'herbe, de mas et de bl, au point que 80% des terres agricoles en Grande-Bretagne sont utilises pour la production de viande. En Suisse, ce chiffre est estim 67%.
Il faut 10 kg de protines vgtales pour produire 1 kg de viande. C'est le programme de recyclage le plus gaspilleur que l'on ait invent, si exigeant en ressources que le sol est exploit au del de ses capacits, par l'utilisation massive de pesticides et d'engrais.
Les pesticides sont des poisons destins tuer des mauvaises herbes, des insectes et des champignons. Ils peuvent aussi tuer des humains. Nous savons qu'ils dtruisent des espces autres que celles qu'ils sont censs combattre. Ils menacent l'cosystme.
Nous savons que la concentration de ces produits augmente quand les plus grandes cratures mangent les plus petites. Un oiseau d'eau comme le grbe, qui est au sommet de la chane alimentaire, concentre dans son corps jusqu' 80.000 fois plus de pesticides que ceux contenus dans l'eau o il vit.
On sait que 50 produits chimiques utiliss en agriculture sont souponns de provoquer des cancers.
La viande contient en moyenne 14 fois plus de rsidus toxiques que les vgtaux. Il y a des traces de pesticides dans presque tous les aliments que nous consommons. Nous savons que s'il ne fallait pas nourrir les animaux destins l'abattage, les agriculteurs pourraient alors revenir la rotation des cultures, pratiquer la culture biologique et cesser d'utiliser des produits chimiques.
L'exploitation constante de la terre pour produire plus de crales pour nourrir plus d'animaux n'est pas durable. La production peut tre dope seulement momentanment en aspergeant les champs de fertilisants azots. Une partie de l'azote se rpand dans les rivires. Elle entrane une prolifration d'algues et de bactries et y dtruit toutes les autres formes de vie.
Une autre partie de l'azote contamine les nappes phratiques. Mais si nous arrtions de manger de la viande, toute la population de la Terre pourrait tre nourrie uniquement avec 30% des cultures actuelles, sans devoir utiliser d'engrais chimiques. Les terres pourraient nouveau respirer, se rgnrer et se refaire une sant.
Voici maintenant quelques faits avrs et prouvs scientifiquement :
- Cultures cralires :
38% des crales mondiales sont destines au btail. En moyenne pour produire 1 kg de viande il faut 10 kg de crales; le reste finit en djections. Il faut 2 fois plus de surface cultivable pour nourrir un mangeur de viande qu'un vgtarien et 4 fois plus qu'un vgtalien.
La Grande-Bretagne pourrait elle seule nourrir 250 millions de personnes par une alimentation vgtale.
Si tous les habitants de la plante mangeaient comme les Amricains, seule la moiti des Terriens pourraient tre nourris.
- Dforestation :
La fort tropicale est poustouflante de complexit. Elle abrite la moiti des espces animales et vgtales du monde. Elle fournit de nombreux mdicaments: les anesthsiants, les mdicaments anti-cancer, la pilule contraceptive. Elle nourrit le sol, absorbe la pluie, produit de l'oxygne et absorbe le gaz carbonique. Elle est l'quilibre de la nature. Et notre rponse nous, c'est de la dtruire.
Avant 1950, 14% des terres mondiales taient des forts tropicales.
Depuis, la moiti en a t dtruite et, chaque anne, c'est une superficie gale la Grande-Bretagne qui disparat. Et pourquoi ? En grande partie pour en faire des pturages pour le btail ou pour cultiver du soja, dont la plupart des rcoltes sont exportes vers les pays industrialiss. Aprs 7 annes d'exploitation, ces terres sont quasi dsertiques.
Les forts tropicales abritent jusqu' 90% de toutes les espces terrestres.
La fort tropicale est dtruite au rythme de 164.000 km2 par an.
Au Costa Rica, 71% de toutes les surfaces dforestes sont des pturages. Le Npal a perdu la moiti de sa fort en 20 ans cause de l'levage.
Mme les pturages frachement dforests ne peuvent nourrir qu'une tte de btail par hectare. En 1991, l'Amrique latine a export 8 millions de tonnes de soja, destin surtout nourrir du btail.
- Le rchauffement de la plante :
En 1989 une quipe d'astronautes a observ un nuage de fume provenant de milliers de feux rpartis sur un million de m2 en Amazonie. C'tait la fort tropicale en train d'tre dtruite pour l'levage. En brlant de telles surfaces, des quantits normes de gaz carbonique sont libres dans l'atmosphre, formant une couche isolante qui empche la chaleur de s'chapper. Chaque bovin dgage 60 litres de mthane par jour aggravant encore le rchauffement plantaire. Les incendies et les ruminations des bovins constituent ensemble la deuxime cause de l'effet de serre.
Depuis 1970, la destruction des forts tropicales en Amrique latine a contribu au rejet de 1,4 milliards de tonnes de dioxyde de carbone dans l'atmosphre.
Le mthane est responsable de 18% de l'effet de serre, dont le taux dans l'atmosphre augmente de 1% par an. 18% des missions de mthane sont dues l'levage. Il y a en permanence 1,3 milliards de bovins dans le monde. 26% des missions de mthane en Grande-Bretagne proviennent des bovins.
En Grande-Bretagne, chaque anne, il y a des missions de 1,15 millions de tonnes de mthane provenant du btail qui augmentent le rchauffement de la plante.
- puisement des sols :
Premiers consommateurs au monde de viande, les tats-Unis ont perdu le tiers de leurs terres cultivables. Dans les tats de l'Ouest, d'normes tendues ne supportent plus l'agriculture intensive et la terre se dsertifie. Les rserves d'eau des nappes phratiques se vident plus vite qu'elles ne sont alimentes par la pluie. Le sol appauvri ne peut mme plus tre utilis pour
des pturages, car il aurait besoin de plus d'eau qu'une nouvelle terre. Le besoin en eau du btail est tout aussi destructeur que ses besoins en nourriture.
La production de bovins exige 12 fois plus d'eau que celle des lgumes. En Grande-Bretagne prs de la moiti des terres arables sont menaces d'rosion car l'levage intensif dtruit la structure mme du sol.
- Pluies acides :
Le monde a un nouveau problme: l'interminable accumulation des excrments animaux. Les lisiers sont 100 fois plus polluants que les djections humaines. Ils s'empilent et leurs masses ne peuvent plus tre rsorbes.
Les bactries transforment l'ammonium en acide qui s'vapore ensuite. Combin avec les oxydes de nitrates issus des engrais, ainsi qu'avec la pollution industrielle, il cause l'acidit des pluies. Les sols sont rendus improductifs et les forts, rivires et lacs se meurent.
Presque oublies parmi l'avalanche des autres dsastres cologiques, les pluies acides sont en train de ruiner les biotopes du nord de l'Europe et de l'Amrique. Dans certains pays, ces djections en sont la principale cause. La fin de l'levage intensif du btail ralentirait considrablement le dsastre.
Une seule vache produit 23 tonnes de djections par an. 10 porcs produisent 21 tonnes de lisier par an. Epandues sur les terres, ces djections contribuent aux pluies acides et la pollution des sols et des eaux.
L'ammonium issu des fabriques d'animaux est reconnu comme tant une cause majeure des pluies acides, avec plus de 70% d'acidit dans certaines rgions.
En Hollande, o le nombre de bovins est suprieur celui des humains raison de 7 pour 1, les leveurs ont t pris de rduire leur cheptel d'un quart pour sauver les forts l'agonie.
- La souffrance des mers :
Les chalutiers sillonnent les ocans du monde capturant un nombre croissant de poissons toujours plus petits, saccageant tout sur leur passage. Hlas, chaque anne, des pays de plus en plus nombreux rejoignent les zones de tueries o les thons sont capturs par des filets drivants. Dans ces filets, ce sont des baleines, des dauphins, des oiseaux marins, des tortues
et des requins qui sont tus. Certains pays continuent le massacre des baleines, ces mammifres au langage plus complexe que le ntre et dont nous ne comprenons pas un mot.
Des levages intensifs de poissons ont t installs dans les mers d'Europe. Le saumon, ce mystrieux migrateur, en est la premire victime. C'est comme si on enfermait des hirondelles. Entasss dans des cages, ils ne survivent que par de fortes doses d'antibiotiques et de pesticides. Leur couleur commercialement attractive est due l'ajout d'additifs, pourtant interdits aux tats-Unis. Et pour nourrir ces cratures captives, d'autres poissons sont pchs industriellement. Pour produire 1kg de viande de saumon il faut 5 kg de poisson.
Le PCB est l'un des produits chimiques industriels les plus toxiques. On sait qu'il contamine presque toute la chane alimentaire marine.
Neuf des 17 principales pcheries mondiales sont en srieux dclin. Les autres ont atteint leurs limites.
Au niveau mondial, 124 milliards de dollars sont dpenss chaque anne pour rattraper seulement 70 milliards de dollars en valeur de poissons.
Des tudes rcentes montrent que plus de 40% des poissons pchs en mer du Nord sont malades, souvent atteints de tumeurs cancreuses.
On estime qu'environ 240.000 tonnes de PCB (substance interdite en Grande-Bretagne depuis 1980) ont pollu les ocans.
Les saumons, ces animaux essentiellement migrateurs, sont confins dans des levages intensifs, avec une densit de 15 kg par m2.
Laissez-moi vivre !
- Sant et bien tre :
Supposons que nous soyons les plus intelligents des tres capables de sentiments complexes. Que faisons-nous ? Nous emprisonnons d'autres tres intelligents, les isolant dans des cages exigus jusqu' la folie. Nous leur dnions leurs instincts les plus lmentaires. Nous traitons leurs petits comme des choses. Et puis nous les mangeons.
Les poulets sont entasss dans des cages si petites qu'ils ne peuvent mme pas dployer leurs ailes. Ils sont engraisss grande vitesse dans des halles lugubres et sont handicaps par leur surpoids. Tous endurent la mme mise mort, dans une chane automatique. Puis nous les mangeons.
On nous dit que la douleur et la souffrance sont des concepts relatifs. Mais dans la course la production de viande la moins chre possible, il y a un prix payer qui nous concerne. Ce sont les infections qui en dcoulent: les entrites campylobacters, les salmonelles, la maladie de la vache folle. On nous dit que la viande est ncessaire pour vivre, ignorant les maladies cardiaques, les cancers du clon et autres pathologies lies la consommation de viande. Le profit n'a pas de conscience, seulement un bilan ! En son nom les animaux et les humains sont l pour tre exploits.
Les maladies cardiaques sont la principale cause de dcs dans les pays industrialiss.
Des tudes montrent que les vgtariens ont 30% moins de maladies cardio-vasculaires que les carnivores. Le cancer provoque un quart des dcs prmaturs en Grande-Bretagne. Au moins 1/3 des dcs sont dus l'alimentation. Les risques diminuent sensiblement grce une alimentation vgtale.
La recherche montre que l'incidence du cancer du clon, du sein, de la prostate et autres cancers est infrieure chez les vgtariens.
On estime que 2 millions de personnes souffrent d'intoxications alimentaires chaque anne en Grande-Bretagne. Presque toutes sont dues la viande et aux produits laitiers.
Durant les 50 dernires annes de notre histoire, nous avons plus dtruit et empoisonn la Terre qu'au cours des 5.000 annes prcdentes. La croissance et la consommation en sont la cause. Et maintenant on nous dit que c'est encore plus de croissance et encore plus de consommation qui vont rsoudre ces problmes. Est-ce que nous sommes plus riches, plus heureux, plus nobles avec la mort et la destruction que nous propageons?
Nous lguons nos enfants un monde qui contient moins de merveilles que nous en avons hrit. Nous avons empoisonn l'eau, pollu l'air et puis la plupart des sols. Nous leur transmettons un monde qui court la catastrophe. Les gouvernements ne font rien. Mais vous pouvez faire quelque chose.
Simplement en renonant la viande, la volaille, au poisson et aux sous-produits d'abattoirs, vous contribuez immdiatement stopper la cruaut et la destruction. Arrtez la tuerie et devenez vgtarien.
Vous avez le choix. Aujourd'hui, vous pouvez aider arrter la cruaut et le saccage.
Rejoignez le combat pour la vie !
Traduction du commentaire de la vido "Devour the Earth"
("La plante Terre dvore") dit par Paul McCartney
("La plante Terre dvore") dit par Paul McCartney
NOTA : Cette vido a t ralise partir de donnes scientifiques prsentes dans une dition britannique de la revue "Science et Vie".
Elle peut tre regarde en v.o.
ICI (dure : 19 minutes)
III. Veggie Pride, fte de la fiert vgtarienne et vgtalienne
Une grande manifestation est organise Paris le 19 mai prochain pour promouvoir la cause du vgtarisme.
Voici le message de ses organisateurs.
Nous voulons :
- Affirmer notre fiert de refuser de faire tuer des animaux pour notre consommation
Refuser de voler des tres sensibles le seul bien qu'ils possdent, leur propre chair, leur propre vie ; refuser de participer un systme concentrationnaire qui fait de cette vie tant qu'elle dure un enfer permanent ; refuser de faire ces choses pour le seul plaisir d'un got, par habitude, par tradition : ce refus devrait tre la moindre des choses.
L'histoire montre cependant quel point, lorsque la barbarie est la norme sociale, il est difficile de dire non.
Nous voulons affirmer notre fiert dire ce non .
- Affirmer notre existence
Rien qu'en France, nous sommes des centaines de milliers dire non au massacre. La plupart des civilisations se sont interroges sur le bien-fond du carnivorisme. Qui en entend parler ? Le vgtarisme est expurg des manuels et des biographies.
L'homme qui mange de la viande ou le chasseur qui s'accorde avec les cruauts de la nature maintient chaque bouche de viande ou de poisson que la force fait le droit.
Isaac Bashevis Singer, prix Nobel de littrature.
Affirmer notre existence, dire que nous vivons sans viande, c'est aussi montrer que c'est possible. Nous ne mangeons ni vaches ni porcs, ni poulets ni poissons ni crevettes. Et nous vivons, aussi bien que quiconque, n'en dplaise aux "spcialistes" mdiatiss dont la seule science consiste nier la ralit. Ni le vgtarisme, ni le vgtalisme (qui exclut tous les produits de l'exploitation animale, lait et ufs compris) n'ont d'effet ngatif particulier sur la sant les tudes disponibles montrent mme plutt l'inverse !
Tuer pour vivre n'est pas une fatalit. Cela n'est ncessaire ni individuellement ni collectivement. Les animaux d'levage consomment bien plus d'aliments que leurs chairs mortes n'en fournissent. Pourtant, l'argent public est massivement dpens pour soutenir l'levage et la pche.
- Dfendre nos droits
Aux animaux levs et tus on n'accorde aucun droit; mais nous qui sommes solidaires d'eux on en reconnat, en principe. Nous entendons exercer pleinement nos droits, parce que ce sont les ntres, et parce que ce sont les leurs, les seuls qu'ils puissent aujourd'hui, indirectement, possder.
Nous avons le droit de manger correctement dans les cantines, au travail comme l'cole ou dans toute collectivit. Nous avons le droit d'lever nos enfants sans leur imposer les produits de l'abattoir.
Nous demandons que l'on cesse d'utiliser nos impts pour payer la viande ou le poisson des autres.
Nous tenons briser le silence qui est fait sur nos ides. Nous ne voulons plus que le seul discours public sur le sujet soit celui des industriels et intellectuels dfenseurs de la consommation carne.
Nous demandons que l'on accepte le dbat.
Nous sommes le miroir de votre mauvaise conscience et ce miroir ne se cachera plus.
Face aux images des monceaux de cadavres d'animaux "dtruits" pour cause d'ESB ou de fivre aphteuse ou de grippe aviaire, nous avions honte pour l'humanit. Surtout, nous tions tristes.
Si nous tenons affirmer notre fiert refuser la barbarie, nous n'en prouvons pas de satisfaction. Les animaux sont froidement et inutilement massacrs par milliards. On les tient pour muets, leurs cris ne comptent pas. Nous parlerons pour eux jusqu' ce que le massacre cesse.
Nous sommes solidaires de TOUS les animaux !
Rendez-vous Paris le samedi 19 mai pour la Veggie Pride 2007.
Le point de rassemblement est la Place Joachim du Bellay, ct de la Fontaine des Innocents (Mtro Chtelet ou les Halles ou RER Chtelet - les Halles).
Pour le dtail du programme et des diffrentes manifestations, rendez-vous sur le site de la Veggie Pride.
RE NOUVELLE Mai 2007
Voir galement :
le site de la Veggie Pride.
ONE VOICE (Une seule et mme voix pour les animaux et la plante)
Et sur notre site :
Interview de Janez Drnovsek (Rflexions du Chef de l'tat Slovne sur la ncessit de modifier notre comportement envers les animaux)
Les animaux sont sacrs (Tmoignage dOlivier Pernin et de Daniel Balavoine)
Une chienne s'adresse l'humanit
Prsentation du Matre spirituel Omraam Mikhal Avanhov
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